وأقبلت بنو بكر بن وائل والفرس حتى نزلوا على الحصن فأحدقوا به ، فحاصروا عبد القيس حصارا شديدا ، ومنعوهم من الطعام ، فقال رجل منهم يقال له عبد الله بن عوف العبدي [ 1 ] هذه الأبيات ، ووجّه بها إلى أبي بكر رضي الله عنه ، يقول [ 2 ] : ( من الوافر ) 1 - ألا أبلغ أبا بكر رسولا [ 3 ] * وفتيان المدينة أجمعينا 2 - فهل لي في شباب منك أمسوا * جياعا في جواثى محصرينا [ 4 ] 3 - تحاصرهم بنو ذهل وعجل * وشيبان وقيس [ 5 ] ظالمينا 4 - يقودهم الغرور بغير حقّ * ليستلب العقائل والبنينا [ 6 ]

--> [ ( ) ] والمشقر مدينة هجر ، وجؤاثاء أول موضع جمعت فيه الجمعة بعد المدينة ، وقال عياض : وبالبحرين أيضا موضع يقال له قصر جواثا ، ويقال : ارتدت العرب كلها بعد النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم إلا أهل جواثا ، وكان أهل الردة بالبحرين حصروا طائفة من المسلمين بجواثا فجاءهم العلاء بن الحضرمي فاستنقذهم ، وفتح البحرين كلها . ( ياقوت : جواثاء ) . [ 1 ] عبد الله بن عوف العبدي ، وفي الطبري عبد الله بن حذف أحد بني أبي بكر بن كلاب ، وانظر الخبر وأربعة أبيات من الشعر في الطبري 3 / 304 . [ 2 ] الأبيات : 1 ، 2 ، 6 مع بيت رابع في تاريخ الطبري 3 / 304 ، والأغاني 15 / 257 ، والكامل لابن الأثير 2 / 368 - 369 ، والاكتفاء ص 169 ، ومعجم البلدان ( جواثاء ) ، ونهاية الأرب 19 / 101 ، والبداية والنهاية 6 / 327 ، والإصابة 5 / 83 ، وقطع من كتاب الردة ص 25 . والبيتان : 1 ، 2 في فتوح البلدان ص 94 ، ومعجم البلدان ( بحرين ) . [ 3 ] فتوح البلدان : ( أبا بكر ألوكا ) . الاكتفاء : ( وسكان المدينة ) . [ 4 ] رواية البيت في مصادر التخريج : فهل لكم إلى قوم كرام * قعود في جواثا محصرينا فتوح البلدان : ( أسارى في جواثا محصرينا ) . بعد هذا البيت في المصادر السابقة : كأن دماءهم في كلّ فجّ * شعاع الشمس يغشى الناظرينا [ 5 ] بنو ذهل وعجل وشيبان وقيس : بطون من بكر بن وائل . [ 6 ] في الأصل : ( لتستلب المقاتل والبيانا ) وهو تحريف واضح .